APECSS CfP ‘Health, Well-being, and Old Age in Early Christianity’

The Asia-Pacific Early Christian Studies Society invites proposals for papers to be delivered at its twelfth annual conference to be held at Tsushima Campus, Okayama University, Okayama, Japan, from Thursday morning, 13 September to Saturday afternoon, 15 September, 2018, convened by Kazuhiko Demura. Papers are 30 minutes in duration (20 minutes delivery and 10 minutes for discussion). The Society welcomes all proposals that explore any theme relevant to the early Christian world from the New Testament to the end of Late Antiquity, and especially those that focus on this year’s theme: Health, Well-being, and Old Age in Early Christianity.

Early Christians were conscious of the impact of health and ageing on well-being. Physical old age could be both a blessing and curse. Health could be both desired and despised. They held a holistic concept of the notion of well-being, understanding it not only in physical, but spiritual terms also. In many instances well-being was viewed through the perspective of eschatology and soteriology, often in an ascetical or psychagogic context, with many Christian writers asserting the superiority of the spiritual over the physical. The relationship between body and soul, sickness and health, youth and maturity, sin and grace, was key to the promotion of a true understanding of Christian well-being. At the same time one should not dismiss insights early Christians provided on the physical aspects of health and old age.

A 150-word abstract should be sent by 30 April, 2018 to Prof. Kazuhiko Demura (demura@okayama-u.ac.jp) and Dr. Geoffrey D. Dunn (geoffrey.dunn@acu.edu.au). Further questions can be addressed to Prof. Demura. Other proposals besides the conference theme are most welcome. Papers are presented in English (or other languages as appropriate). Our practice is that conference presenters distribute copies of their papers (minus notes) in English to participants to minimise language difficulties. Presenters need to bring their own copies for distribution. Registration forms and further details will be available soon on this website shortly. There will be an opportunity for some cultural event in Okayama on Thursday afternoon. A conference dinner will be held on Friday 14 September.

For more information, go to the APECSS website https://apecss.wixsite.com/apecss/next-conference.

Conference talk @ APECSS 2017 Melbourne

今回で11回目となった APECSS (Asia-Pacific Early Christian Studies) Conference に参加するためメルボルンに赴きました。学会テーマは、Responses to Conflict in Early Christianity、学会二日目のセッション 1B において研究成果を発表しました。論文タイトルは、つぎのとおりです。

  • Naoki Kamimura, “Tertullian’s Understanding of Sacred Places and the Differentiation of Christians from Pagans”.

滞在したホテルからの眺め〔滞在したホテルからの眺め〕

22日夕方からの学会にさきだって、昨年からはじまった研究プロジェクトの打ち合わせが行なわれたので、学会会場と通りをはさんで向かいのビルに空港から直接向かいました。古代末期に向かう時代のなかでユートピア概念の変遷を検討するこのプロジェクトにおいては、ヒエロニムスのテクスト群を考察するという役割を果たすことを求められているので、その点についての現段階での簡単な報告をしました。ヒエロニムスの分析の一端は、来年の ASCS Conference において試みるつもりです。

発表については、想定された質問がでたので、それに答えることになったのですが、いつも注意すべきであって今回できなかったのは、質問に答えすぎたというか、シンプルに質問に答えることができなかったということです。限られた質疑の時間のなかで説明過多にならず、相手の論点をさらに引きだす、また他の人からの質問を促すかたちでの簡潔な答えを述べるにとどめることの大切さをあらためて実感しました。

木曜日の夜に羽田を発ち、金曜・土曜・日曜の学会の後に、月曜の朝メルボルンを出国、夕方成田到着、夜に自宅到着という慌ただしいスケジュールでした。久しぶりにオーストラリアの友人たちと出会って、カンファレンス・ディナーをふくめて、いろいろと話し合うことができたのは大きな刺激となりました。少しづつとはいえ、APECSS に日本から新たに参加する人たちが出てきているのは嬉しいことです。

Conference talk @ Leuven 2017

シカゴで開かれた NAPS から一旦成田にもどり、ブリュッセルへのフライト後にルーヴァンへ移動。参加した国際学会 ‘Ocularism and the Metaphysics of Light’ において研究成果を発表しました。論文タイトルは、つぎのとおりです。

  • Naoki Kamimura, “Tertullian and the Beginning of the Metaphysics of Light in North African Christianity”.

Romero Room〔Romero Room〕

これまでヨーロッパ大陸へはトランジットの関係で何回かパリの CDG に立ち寄りましたが、はじめての訪問でした。NAPS で知り合った Matthew のオーガナイズする学会ということで申し込み、KUL の神学部内の Romero Room という部屋で開かれた学会でした。発表の後のディスカッションでは、キリスト論との関係、また古代の認識論との関係という難しい質問を受けて、あらためてこの問題に取り組む困難さを思い知らされました。Matthew とは発表後にこのプロジェクトの公刊見通しにかんして説明を受け、論文の改稿について見通しを立てることになりました。

この学会は当初のもくろみから外れて、4日間の国際学会から1日だけの学会へとダウンサイズしてしまいました。それ自体残念だったのですが、それにもかかわらず参加すると表明したところ、Matthew や Prof. Anthony Dupont が大変に気を遣ってくれて、のこりの滞在期間に神学部図書館でデータベースにアクセスして、論文・資料調査を行ないたいというこちらの希望をかなえてくれたばかりか、時間を割いてランチに付き合ってくれたり、Matthew はベギン会大修道院を半日案内してくれました。Anthony によれば、大学は試験期間中で学生は大半帰省しているとのことでしたが、それもあってすこし閑散とした趣のある街中を歩き回ったのはよい経験でした。駅前にとったホテルから少し歩いたところにあった Peeters の本屋では、言われてみれば当然ですが、さほど広くない空間に初期キリスト教、教父学、聖書学の書物が棚に並んでいるのをながめて驚きました。

Maurits Sabbe Bibliotheek〔Maurits Sabbe Bibliotheek〕
Groot Begijnhof〔Groot Begijnhof〕

Conference talk @ NAPS 2017 Chicago

シカゴで開かれた NAPS (25–27 May 2017) の二日目のセッション Religion/Medicine において、研究成果を発表しました。論文タイトルは、つぎのとおりです。

  • Naoki Kamimura, “Tertullian’s Approach to Medicine and the Care of Souls”.

Chicago 2017〔夜のシカゴ〕

会場がハイアットに移ってから2回目の NAPS でした。ワーキンググループ ReMeDHe (Working group for Religion, Medicine, Disability, Health, and Healing in Late Antiquity) が主催したセッションに参加し、テルトゥリアヌスの初期と中期著作における問題への取り組みについて考察しました。フロアからの質問を踏まえて、今回の発表を改稿し、南アのクリスがエディタをつとめる雑誌への寄稿を約束しました。

シカゴに参加した後は、例年であればカナダの教父学会につづいて参加するのですが、今回はいったん成田に戻って、その後はベルギーへと移動することになりました。どうしても大陸間周遊券なるものをとれなかったからです。移動のあいだも、ちょうど編集段階に入っていた教父研究会の欧文号の寄稿論文の編集作業に取り組まざるをえず、シカゴから成田に戻る機内でも LaTeX ファイルをチェックしていました。成田の全日空のホテルの泊まった部屋から見えたのは、空港そばとは思えない光景でした。

Narita Hotel〔成田のホテル〕

AIEP Bulletin

BREPOLS 経由にて、AIEP 国際教父学会から発行の Bulletin d’information et de liaison 48 (2014) が到着。同封されていた Brepols の新刊情報もあわせて、有益な情報を後日アップロードしたい。

From Brepols Publishers, I have received both the AIEP’s Bulletin d’information et de liaison 48 (2014) and “New and Forthcoming Titles: Patristic Studies” of Brepols. Later I hope to upload on this blog about the bibliographical data to be examined.

Conference to be held in Sept 2015

KU Leuvern International Conference ‘PERSPECTIVES ON LANGUAGE AND CULTURE IN EARLY CHRISTIANITY’

Leuven 10-12 September 2015 — CFP

Proposals for papers, preferably in English or French, counting between 600 and 700 words, and followed by a selective list of bibliographical references, should be submitted to the organizers (contact: Tim.Denecker@arts.kuleuven.be) before November 1, 2014. Notification of acceptance will be given by February 1, 2015. A selection of papers will be published in a peer-reviewed book volume.

Conferences to be held in 2014-15

APECSS 9th Conference

4-6 September 2014 — CFP

The 9th Asia-Pacific Early Christian Studies Society (APECSS) Conference will take place on the Yokohama Campus, Toyo-Eiwa University, Yokohama, Japan, from 4 to 6 September 2014. The Society welcomes all proposals that explore any theme relevant to the early Christian world from the New Testament to the end of Late Antiquity, and especially those that focus on this year’s theme: Life and Death in Early Christianity.The deadline for proposals is 30 April 2014.

St Andrew’s Patristic Symposium 2014

26-27 September 2014 — CFP

The symposium primarily explores the connections between the Alexandrian and the Cappadocian traditions in Late Antiquity, more precisely the ways in which the two centres influenced each other. Papers focused on particular figures are likewise welcomed. For the papers focused on particular figures, they can address the life, personality and contributions of the earlier Alexandrines and St Athanasius, the Cappadocians and St Cyril, from various perspectives, such as historical, theological, literary, spiritual etc. Papers on events, persons and writings directly or indirectly related to the above are also welcome. We welcome, likewise, papers on Church Fathers that are not connected with either Alexandria or Cappadocia. Proposals should be submitted to Very Rev. Dr Doru Costache at (dcostache@sagotc.edu.au) by 30 April 2014.

International Conference on North African Patristic Sermons

8-10 April 2015 — CFP

The research units History of Church and Theology and Literary Studies: Latin Literature of the University of Leuven will organise, in collaboration with the Augustinian Historical Institute of Malta, an International Conference on North African Patristic Sermons on 8-10 April 2015. The deadline for proposals is 1 June 2014.

Periodical's TOC

JECS 22 (2014)

  • Kenneth B. Steinhauser, 2014. ‘From Russia with Love: Deciphering Augustine’s Code’. Journal of Early Christian Studies 22: 1-20. DOI: 10.1353/earl.2014.0011
  • John S. Kloppenborg, 2014. ‘Literate Media in Early Christ Groups: The Creation of a Christian Book Culture’. Journal of Early Christian Studies 22: 21-59. DOI: 10.1353/earl.2014.0004
  • Kevin Corrigan and Gregory Yuri Glazov, 2014. ‘Compunction and Compassion: Two Overlooked Virtues in Evagrius of Pontus’. Journal of Early Christian Studies 22: 61-77. DOI: 10.1353/earl.2014.0002
  • Maria E. Doerfler, 2014. ‘“Hair!”: Remnants of Ascetic Exegesis in Augustine of Hippo’s De Opere Monachorum‘. Journal of Early Christian Studies 22: 79-111. DOI: 10.1353/earl.2014.0000
  • Jamie Kreiner, 2014. ‘Autopsies and Philosophies of a Merovingian Life: Death, Responsibility, Salvation’. Journal of Early Christian Studies 22: 113-152. DOI: 10.1353/earl.2014.0005
  • Caroline Johnson Hodge, 2014. ‘Review of Specters of Paul: Sexual Difference in Early Christian Thought by Benjamin H. Dunning’. Journal of Early Christian Studies 22: 153-154. DOI: 10.1353/earl.2014.0006
  • David G. Hunter, 2014. ‘Review of Sin: The Early History of an Idea by Paula Fredriksen’. Journal of Early Christian Studies 22: 155-156. DOI: 10.1353/earl.2014.0008
  • Geoffrey D. Dunn, 2014. ‘Review of Canonizing Paul: Ancient Editorial Practice and the Corpus Paulinum by Eric W. Scherbenske’. Journal of Early Christian Studies 22: 157-158. DOI: 10.1353/earl.2014.0010
  • Helen Rhee, 2014. ‘Review of Classical Christian Doctrine: Introducing the Essentials of the Ancient Faith by Ronald E. Heine’. Journal of Early Christian Studies 22: 158-160. DOI: 10.1353/earl.2014.0012
  • Janet Timbie, 2014. ‘Review of Shenoute of Atripe and the Uses of Poverty: Rural Patronage, Religious Conflict, and Monasticism in Late Antique Egypt by Ariel G. López’. Journal of Early Christian Studies 22: 160-161. DOI: 10.1353/earl.2014.0001
  • James E. Goehring, 2014. ‘Review of Thorns in the Flesh: Illness and Sanctity in Late Ancient Christianity by Andrew Crislip’. Journal of Early Christian Studies 22: 162-163. DOI: 10.1353/earl.2014.0003